每日新青年时间（二百零四）
1.“现在讲文字革命的大约可分四种。第一种：‘改良文言’，并不‘废止文言’；第二种：‘废止文言’，而‘改良白话’；第三种：‘保存白话’，而以罗马文拼音代汉字；第四种：把‘文言’‘白话’一概废了，采用罗马文字作为国语。”——朱经农
2.“这第四种弟是极端反对，因为罗马文字并不比汉文简易，并不比汉文好。凡罗马文字达得出的意思，汉字都达得出来。‘舍己之田以耘人之田’，似可不必。”——朱经农
3.“至于第一、第二两种，应当相提并论。不讲文字革命则已，若讲文字革命，必于二者择一。二者不同之点，就是文言存废问题。有人说，文言是千百年前古人所作，而今已成为‘死文字’，白话是现在活人用品，所以写出活泼泼的生气满纸。文言既系‘死’的，就应当废。弟以为文字的死活，不是如此分法。古人所作的文言，也有‘长生不死’的；而‘用白话做的书，未必皆有价值有生命’。”——朱经农
4.“我的亲爱的经农，你真是‘不我遐弃’了！来信反对第四种文字革命的话，极有道理，我没有什么驳回的话。且让我的朋友钱玄同先生来回答罢。”——胡适
5.“你说《左传》《史记》是‘长生不死’的，与希腊学者和拉丁学者说Euripides和Virgil的文学是‘长生不死’的是同一个意思。《左传》《史记》在‘文言的文学’里，是活的，在‘国语的文学’里，便是死的了。这个分别，你说对不对？”——胡适
6.“据我一个人的鄙见，以为现在讲改良文学：第一，当在实质上用工夫；第二，只要有完全驱使文字的能力，能用工具而不为工具所用，就好了。白话不白话，倒是不关紧要的。”——任鸿隽
7.“今人倡新体的，动以‘自然’二字为护身符，殊不知‘自然’也要有点研究。不然，我以为自然的，人家不以为自然，又将奈何？”——任鸿隽
8.“瞎三不着四的议论，发了一阵，纸已写的不少了。还有钱玄同先生的废灭汉文大问题不曾讲到。若是用文话，断不会有如许啰嗦。这也是白话的一种坏处。”——任鸿隽
9.“我想钱先生要废汉文的意思，不是仅为汉文不好，是因汉文所载的东西不好，所以要把他拉杂摧烧了，廓而清之。我想这却不是根本的办法。吾国的历史、文字、思想，无论如何昏乱，总是这一种不长进的民族造成功了留下来的。此种昏乱种子，不但存在文字历史上，且存在现在及将来子孙的心脑中。所以我敢大胆宣言，若要中国好，除非使中国人种先行灭绝！可惜王、张废汉文汉语的，虽然走于极端，尚是未达一间呢！此层且按下不讲。尚有一个实际问题：《新青年》一面讲改良文学，一面讲废灭汉文，是否自相矛盾？既要废灭不用，又用力去改良不用的物件。我们四川有句俗话说：‘你要没有事做，不如洗煤炭去罢。’”——任鸿隽
10.“《咏怀古迹》五首，也算不得好诗。‘三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山’，实在不成话。‘一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏’，是律诗中极坏的句子。上句无意思，下句是凑的。‘青冢向黄昏’，难道不向白日吗？一笑。他如‘羯胡事主终无赖’，‘志决身歼军务劳’，都不是七个字说得出的话，勉强并成七言，故文法上便不通了。——这都可证文言不易达意，律诗更做不出好诗。”——胡适
11.“法文虽然不能尽善，究竟是有字母、有规则的文字。无论如何难法，总比汉文要容易得多。”——钱玄同
12.“我爱我支那人的热度，自谓较今之所谓爱国诸公，尚略过之。惟其爱他，所以要替他想法，要铲除这种‘昏乱’的‘历史、文字、思想’，不使复存于‘将来子孙的心脑中’。要‘不长进的民族’变成长进的民族，在二十世纪的时代，算得一个文明人。要是现在自己不去想法铲除旧文字，则这种‘不长进’的‘中国人种’，循进化公例，必有一天要给人家‘灭绝’。”——钱玄同
——朱经农 胡适 任鸿隽 钱玄同《新文学问题之讨论》第五卷第二号，一九一八年八月十五日
适之好双标，之前还在吐槽别的老师碰到不喜欢的就说不通，到自己也说不通🤭而且他对朱经农好肉麻哦，我的亲爱的经农🤭
又是德潜被疯狂打脸的一天
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