每日新青年时间（二百零五）
1.“因为没有历史进化的观念，故虽是‘今人’，却要做‘古人’的死文字；虽是二十世纪的人，偏要说秦、汉、唐、宋的话。即以戏剧一个问题而论，那班崇拜现行的西皮二黄戏，认为‘中国文学美术的结晶’的人，固是不值一驳；就有些人明知现有的皮黄戏实在不好，终不肯主张根本改革，偏要主张恢复昆曲。”
2.“虚写法便是编戏的一大进步。不料中国戏剧家发明这种虚写法之后六七百年，戏台上依旧是打斤斗、爬杠子、舞刀耍枪地卖弄武把子，这都是‘遗形物’的怪现状。这种‘遗形物’不扫除干净，中国戏剧永远没有完全革新的希望。不料现在的剧评家不懂得文学进化的道理，不知道这种过时的‘遗形物’很可阻碍戏剧的进化，又不知道这些东西于戏剧的本身全不相关，不过是历史经过的一种遗迹，居然竟有人把这些‘遗形物’——脸谱、嗓子、台步、武把子、唱功、锣鼓、马鞭子、跑龙套等等——当作中国戏剧的精华！这真是缺乏文学进化观念的大害了。”
3.“这种‘团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的铁证。做书的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不是颠倒是非，便是生离死别，他却偏要使‘天下有情人都成了眷属’，偏要说善恶分明，报应昭彰。他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒惨酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。更进一层说：团圆快乐的文字，读完了，至多不过能使人觉得一种满意的观念，决不能叫人有深沉的感动，决不能引人到彻底的觉悟，决不能使人起根本上的思量反省。”
——胡适《文学进化观念与戏剧改良》第五卷第四号，一九一八年十月十五日
团圆的迷信，何尝不是中国人最朴素的浪漫，生活已经很苦，走进戏院里也是为的排遣，为的消闲，若还是整天只能看见正不胜邪，看见情人两离分，岂不是要抑郁。况中国又并非只有团圆的喜剧，梁祝化蝶生拆情人，霸王别姬英雄末路，杨继业碰碑而亡，孔明五丈原壮志未酬，这些适之为何就视而不见？
至于第二点……来！上活！
岂不美哉！
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